Por Yamith Antonio Torres e Andrés Esteban Marín-Marín
De acordo com a antropogênese a serviço das ciências e o íntimo desejo de comunicar, tem sido demonstrado que, ao longo da história, tudo o que é considerado como atos comunicativos humanizados e hominizados é gerado, precisamente, a partir do gênesis da comunicação.
Para Manuel Martín-Serrano (2011), «a hominização é a transformação dos ancestrais primatas em seres humanos e a humanização é a conversão da natureza da sociedade, de acordo com a cultura».
Martín-Serrano explora a comunicação a partir de uma abordagem biológica, genética e zoológica, a partir de uma visão hominizada, o que lhe permite distinguir os processos naturais das espécies antes de qualquer indício de cultura e, claro, de valores.
Essa distinção pode ser estabelecida a partir da interação ou explicação com fins biológicos. A comunicação é o processo extraordinário da evolução para a compreensão de sua natureza e não da cultura. É uma necessidade dos agentes receptivos e estimuladores para garantir sua existência, sobrevivência e reprodução.
Assim, a abordagem humanizada da comunicação coloca o ser humano no centro da comunicação, enquanto a abordagem hominizada indica um descentramento do homem, colocando a natureza no centro da comunicação e incluindo o homem ou, pelo menos, as espécies naturais como parte do ambiente.
A comunicação, antes da cultura
Para Martín-Serrano (2011), «o objeto de estudo das ciências da comunicação é a natureza, é a cultura». Por essa razão, a comunicação atende a uma necessidade biológica nas espécies. «A comunicação se torna suporte da cultura, mas não começa com ela», acrescenta o autor.
Enquanto a comunicação não é uma consequência da cultura, é uma herança seletiva, é uma capacidade inerente ao ser. Assim, fica evidente ao olhar para as origens da comunicação: quando não havia cultura, sociedade ou valores (Martín-Serrano, 2011).
Entre outros detalhes, Martín-Serrano (2011) afirma que o surgimento dos comunicantes é um resultado extraordinário da evolução, porque a capacidade de comunicar não teria sido possível sem as sucessivas transformações dos organismos e comportamentos.
Portanto, os comunicantes entre as espécies tiveram a necessidade de usar sinais na interação com usos informativos e indicativos antes mesmo de construir cultura, se constituir e se organizar em sociedades, e muito antes de imprimir comportamentos axiológicos.
«A teoria da comunicação reserva um lugar para as leis evolutivas para entender a cultura; e as restrições da cultura para entender a evolução», menciona Martín-Serrano (2007).
Dessa perspectiva, fica claro que a mediação dos usos comunicativos da informação é a ponte de ligação entre a evolução e a cultura.
Usos precomunicativos; usos informativos
Quando ocorre a competição informativa entre os agentes que intervêm na interação comunicativa, os usos precomunicativos se tornam usos informativos no processo de construção da comunicação.
Em outras palavras, as mudanças evolutivas mostram os passos sucessivos da interação entre as espécies; comportamentos comunicativos que se transformam em sinais informativos e implicativos, de modo que quando a interação entre seus agentes estimuladores e receptivos se torna interativa e eles evidenciam sinais significativos entre si; é quando ocorre a transição para o uso informativo no processo de construção da comunicação, à medida que esses agentes receptivos e estimuladores de sinais se tornam comunicantes.
Por exemplo, Martín-Serrano (2007) afirma que «os machos dos peixes-espinhos (R) reconhecem como sinal significativo uma marca vermelha que outros machos (E) têm quando competem por território e fêmeas».
Segundo Lorenz (1970), a aplicação que os machos realizam os leva a identificar como machos competidores qualquer outro peixe ou isca em que distinguem marcas que tenham o mesmo valor informativo para eles.
Dessa perspectiva, os sinais informativos e indicativos dão lugar ao uso informativo porque entre os agentes há uma interação por meio de sinais significativos que têm sentido e significado para eles».
Referências
- Martín-Serrano, M. (2007): Teoría de la Comunicación. La comunicación la vida y la sociedad. Madrid: McGraw-Hill.
- Martín-Serrano, M. (2011): “Publicaciones de Manuel Martín Serrano sobre los comportamientos”, E-prints Complutense. Disponível em http://eprints.ucm.es/13288 Consultado em 15 de agosto de 2013.